昭和四十七年八月六日　朝の御理解

x御神訓　信心の心得　「真にありがたしと思う心、すぐにみかげのはじめなり」

　信心の稽古をさせて頂くのは、真に有難いと思うのが、いつも頂けておる事のために、そんな心の状態を願わせて頂く事だと思う。
　そこで第一何というても、信心を頂いておるという事が本当に有難いと思う。信心の有るものと、無いものの違いをしみじみ感じる事があります。
　本当にようこそ信心頂いておってよかったと、改めて気づかせ頂いたように有難いという心が湧いてくる事があります。そういう時なんかは真に有難いと思いますね。　信心を頂いておるという事、信心の稽古をさせて頂いておるのというその事が有難い。いわゆる、お願いをさせてもらいます、おかげを受けます、その受けたおかげに対する喜びが真に有難い。
　心から有難いと思う。ところが段々、偶然ではなかっただろうかといったような心が起こってまいりましたりしてね、その有難いというものが、段々薄うなってくる。　だからその時は確かに有難かったんですけれども、段々薄うなってくる。それでもやはりおかげを受けた事の有難さをしみじみ感ずるなら、それもやはり真に有難い。　真に有難しと思う心、すぐにみかげのはじめなりと、それがもう次のおかげにつながっておる程しの有難いでなければならぬ。又信心の心が段々進んで、普通では有難いと思えないこと、普通でならば自分のような幸せな生まれつきの者かあるであろうかと思うておった事が、自分のような幸せな者があろうかと、同じ事柄の中からわからしてもらう。
　これなんかは本当のおかげがおかげとして、わかったおかげですから、やっぱ真に有難い。そういう例えば心が、もうすなわち、おかげのはじめてあります。
　信心をして段々、病気災難は根の切れるまでという程しのおかげを頂きたいと願わしてもらって、信心させてもらっておるうちに、例えば病気災難と思われる事でもです、その病気をが災難がおかげを感じられる世界があるわけです。
　只、病気だ、災難だという間は、本当に不幸せな事だという事ですけれども、その例えば、病気やら災難がです、これを有難いと思えるような心はもうすぐにみかげ、もうその場で心の上にみかげを頂いたと同じ事です。
　だからやはり信心というものは、なかなか難しいですね。ですから真に有難いというようのは、もう大体は非常に範囲が広いです。
　はじめてお参りをして、はじめて例えば天地の御恩恵を聞かれて、本当に有難いととりわけ天の恩は知っておったけれども　大地の御恩恵というものを全然聞きもしなかった。それをこんこんときかせて頂いて、大地の御恩恵をわからしてもらったというだけで、感動されたというのは甘木の初代。
　それが安武松太郎先生の生涯を貫いておる。いわゆる真に有難いであった、天地の御恩恵を聞かせてもろうた。というと善導寺の初代の時分に、今もありますがお寺の角に岸という万十屋さんがある。
　善導寺に金光様が出来た。それであの当時善導寺の町はあげて信心しておったという事ですねぇ。だからちどこの家に行っても、やっぱちゃんとお社があるですねぇ。　というくらいに御比礼が立った。その時分にはじめて、もうすぐ側ですから、お参りさせて頂いて、難儀な問題をいろいろお届けをされた中に、若い時から、脳病持ちですね、朝眼が覚めて起きると、頭がブラブラして、又じっと寝らんならんというほどに、いうなら脳が悪い、脳病持ちであった。いわばその事のお取次をお参りして頂かれた。
　それで初代の先生が、そんならおかげを頂くようにお願い致しましょうと。けれども、岸さん信心させて頂いて、例えば神様にお願いをして、変わった事が起きたらもうおかげのはじめだから、有難いというてお礼を申し上げねはいけませんですよという御理解であった。
　信心をさせてもらう、例えばお願いをさせて頂いたら必ず変わった事が起きてくる　もう確信にみちたいうならお取次だったと思います。だからそん時は、ほう、そげなもんかのうと有難いともわからんなりに帰られた。ところがね、帰られてから裏の庭のお掃除をしょうと思うて、裏のくぐり戸のところを開けられた。
　ところがその時分、庭のくぐり戸の上にバラをず－っとはわせてあった。それが戸を引っ張った途端にですね、引っ張られた勢いでパッとはずれた。そん時にトゲのはわしてあったのがボ－ンと上にそった。それでくぐって行こうとしておられる頭の上にトゲがささったんです。
　そしたら真っ黒い血がどんどん出たち。その時の瞬間にです、お参りをして御理解を頂かれてね、信心して変わった事が起きてきたらという事がひらめいたわけです。　真っ黒い血がどんどん出るから、ああ、これがおかげじゃろうと思うた。もう、それっきり永年の脳病を忘れたというおかげ話を私は子供の時、何回も聞かせて頂いた事がある。
　だから、これなども例えていうならば、そんなら怪我をしてからです、有難いという心が起こったというのは普通でなら、ああ痛よというくらいのこつじゃないでしょうか。けれども、お願いをして信心をして、変わった事が起きてた事におかげだという事がです、その瞬間頭の中にひらめいて、しかも頭から、真っ黒い血が出るのを見てから、ああおかげ頂いたと思うた。もう脳病がそれっきりおかげを頂かれたという話。
　ですから真に有難いとうい心は、そんなら信心を永年積み重ねていかなければ頂けんかというとそうではない。
　例えば、脳病がおかげを頂く一つの、ひとこまの出来事、だから一事が万事にその通りの頂き方が出来るようになる稽古です。真お有難いというのは。
　そこで私は今日は、皆さんに何にでも、真に有難いという心は、信心を頂いておるという事がです、有難い感じさせてもらう。信心のある者と無いものとは、親のある子と無い子ほども違うとおっしゃるが、本当に信心のある者と無い者の違いを考えた時に、心の底から信心を頂いておるという事が有難いというような心は、真に有難いという心だと私は思う。
　昨日は終日私がお取次をさせて頂いたのが人間関係の悩み、苦しみでした。人間関係もなかなか、こうなるとね、本当にその事が、幸、不幸の別れ道と思われるような問題に直面しておるというお取次が夕方まで続いたですねぇ。
　これはもう信心も永年しておられますし、信心も出来ておるし、もう人の事ならばすぐわかるだろうと思われるようなやっぱ事柄で、やはり悩んでおられるという。
　ほんにこれが人の事なら、あんたがすぐわかろうばってん、自分の事になると、そげんわからんからというて、私は話した事ですけれども。けれども、これだけはというわけなんですねぇ、これだけはこらえられん、これだけは辛抱出来ん。だからここではっきり、けりをつけんならんと。
　私はその方が帰ったあと、夕べ壮年会でしたから、壮年会が終わって、ここへお礼に出てきました時に、その事をお願いさせて頂いとったらね、富士山の七合目くらいまで真っ白い雪がかかり、すそ野までのず－っと情景を頂いて、その白い雪のところにその人がおるところを頂いた。
　ですからね、もう、雪といや冷たいもの、そういう寒い冷たい思いをしておるという事です。それを目の前に見ておるのですから。
　それをそんなら、ず－っと遠くから見たら、どうなるかというと、富士山の全景がわかってくるわけなんです。それを目の前にこうやって見ておるものですから、雪だ冷たいんだ、寒いんだという事だけしわからんのです。
　ですから、いうなら頂上を極める事があるひとつの意味で信心の成就であるというなら、もうその人は信心は七合目から八合目まで登っておるところの、素晴らしい所ににあるわけなんです。
　けれども、その困ったとか、難儀というのを近視眼手的な見方をしておりますからそこには富士山も何も見えん。
　日頃お願いをしとる、例えば富士山と言や、日本一の山といわれるくらいにです、本当に有難いというか、日本一的なおかげの頂けれる、もう、八合目までも登っておる人なのですけれども、それを目の前にこうやって見ておる。
　ですから、他の事ならともかくだけれども、この事だけは許されないとこういうのである。外眼八目という事を申しますが、そんならこれを、第三者のある程度信心のわかったあそこは今、ひと辛抱しなさりゃ、お徳を受けなさるとじゃろうと、はっきりわかる程しの事なんでけれども、自分自身の事になるとそのようにわからない。
　例えば、こんな事は後で見るとです、あれがおかげじゃった、泣き々でも辛抱してよかったとわかるわけです。
　遠くから見ると富士山の全景が見える。けれども、そん時には只、雪の降っておる冷たい、只そこだけしか見えない。
　自分は丁度その雪の積んでおるその真っ只中におる、言わば事だけかわからない。　そういう時に私共がです、日頃の信心にもの言わせて、それを何というかねぇ、いうならば、少し離れてみるとう言うか、思いをそこに離してみる生き方、いうならばそうすると、ああここが、ひと辛抱、もう自分はあそこまで登っておる。もうひと頑張りだと、楽しみすら出来てくるです。
　私はそのお知らせを頂いてから、お互いがそういう事じゃなかろうか、もうわかりきっておるような事だけれども、自分の事になると、皆目わからんであるという事。　そしてそれは辛い事だと、そしてそれを、そんならあの人がああしたから、あの人がああ言うたから、こういう難儀な問題になってきたというふうにしか思ってない。　昨日の御理解から頂きますとです、例えば難儀な事が起こってくる。例えば病気をするとかいう、その事すらが、人にそれを話すという事は難しい事なんだ。
　それはあんたの心意気が間違うとるからだと決めつけてもよい程しの事なんです。　実を言うたら難儀というのは。だからいうなら、上向いて唾吐くような事なんだ。　そこで、誰彼のせいにせず、自分自身の心の上に、それを持ってくるような頂き方　そういう私はところがです、成程雪の降っておる、もう真っ只中にある時にです、それをもう富士山の八合目まで登らせて頂いておる自分が有難い。さあ、あと、二合か三合で頂上を極める事が出来るぞ。さあ、ここであとひと頑張りという心が生まれて参りましたらね、もうそれこそ、神様にお礼を申し上げる心が自ずと出来てくる。　そういう時に感じる有難いが、いよいよ真に有難いという心だと思うです。
　真に有難い。今日の御理解の前に「信心は家内に不和のなきが元なり」「真の道に入れば第一に心の疑いの雲を払えよ」とこうあります。
　信心は家内に不和の無いが元である、けれどもいろいろな問題があって、まあ、ものの言いよう一つの中からです、普通は腹の立たんような事柄の中からです、腹が立ったり言い争いになったり、まあ、不和が起きてくるわけです。
　昨日、壮年会でいろいろ、大変有難いおかげ頂いたんですけれども、しかも私がおかげの頂き頭じゃろうというくらい有難い共励会でした。
　というのは昨日久留米の石井さんが、先生、先日から姉のお友達で姉さんというのは、クリスチャンです。それでキリスト教の本の翻訳をしておられる。
　その大変有名な牧師さんが一緒に見えて、石井喜代司さん方を訪れた。それでそこでも金光様の信心を頂いておるというので話が合うわけです。もうこちらへ二十年間もみえておる。もう、とにかく百十キロからある大きい外人でイタリ－の人なんです　もう、話される事、話される事、もうそれが素晴らしい話をされる。それを聞いて弟の清之助さんが、この人の言われる事を地で行っておられるのが、合楽の先生じゃすうと思うねと言うて話たというのです。
　どういう事を話されたかしらんけれども、私がこうやっておかげを受けておる姿の事を清之助さんは言われた事でしょう。
　その牧師さんが言われる事に中にね、こういう事を言われたと、これは、私はそれを思ったんですけれども、人を導くとか、教導するとかという、ひとつの教導原理だと教えて頂いたらですねぇ「その人、その人に傾向する、しかも大急ぎで傾向する」という事をいわれた。傾向するとはね、傾く事だと、説明されたそうです。
　どうもあの人は、ああいう傾向があるもんなと言うでしょうが、その傾向なんです　あの人の思想は、○○○方に傾いとる、傾向しとると、そういう意味ないです。
　私はその事を聞かせて頂いて、私がそれは素晴らしい事だねと言うて喜んで、話した喜代司さん自身もわからなかったらしいけれども、いよいよ私がその事をお話させて頂きよるうちに、本当に自分自身も素晴らしい事だなと、皆んなが気つかれたようですけどね。
　私はね、もう、皆さんのお取次をさせて頂く時に，もうその人、その人にすぐ傾向する事の、しかも大急ぎで傾向する事の、いわゆる傾向が私にはある事です。
　それも夕べ自分で感じたんてすけれども、しかもそれはもう実に神ながらなんです　例えて言うと、もう私がここでお取次をさせて頂きながら、その人と一緒に涙流してから、お取次させて頂きよるかと思うと、その次にはもう、私が大声あけで笑いながら、お取次しとる事があるです。
　もうその人にすぐ傾向するわけです。子供が来るともう子供になりきった気持ちで子供と一緒に話してるです。
　年寄りが来ると、もう年寄りになったようないわばお取次が出来るです。
　昨日もある若い婚約者になる人を連れて来たある人がです、私の目の前でこの人が私と一番はじめに会うた時に、私の手を握ったというけん、もうその男の人は真っ赤になってですね、もうしようのなかごたる感じです。私の前でそげな事平気で言うもんだから。
　それで私が「まるっきり私が若い時のごたるね」と言いましたら、私はそげな事したことはありません、実際には・・・・
　けれどもね、そういう言うたら、この人がもう本当に喜ぶというか、又、僕はお尋ねしてお話聞いてもよかでしょうかというような事にまでなってくるです。
　私はだから、その人にすぐ傾向するわけです。しかも大急ぎでそれが出来るんです　だから、これが本当だという事をですね、例えば程度の低い人やら、わからない人に、こうやって言うとったら、それがおかげになるはずはないです。
　ある私は、名刑事さんを知っておりましたが、その人はね刑事になって一応、不良の仲間に入った人がありますよ。その不良達を本当に救い助ける事の為にはね、不良の仲間に入っていくわけなんです。
　昔、椛目時代に田主丸の料理屋さん辺りが繁昌しとる時分、夕方になると、もう、それこそ花が咲いたように、きれいに店に出るばっかりのこしらえをして、仲居さんが連れてくる、女将さんが連れて参ってくるといった時代がありましたよ。
　もう、私はその女ごし達と一緒になって、話が出来るような状態に私はすぐなれるんです。椛目の先生はなかなか粋人だとか、わかりがいいとかいう事でね、非常に花柳界の人達に人気がよかった。その時分。
　そして、その人達と一緒に、一番最後のところで、大体そればってんこうじゃんのと、こう教えられるという事。
　私はこれは人間関係なんかでもね、この例えば傾向する事、しかもそれは大急で傾向が出来れるおかげ、すぐその人に傾いてゆけれる心、しかもそれは大急ぎで出来るという時にです、だから私は自分でそれを気がつかなかった、昨日喜代司さんにそう聞いてから、ああ私はそういう意味で、もう本当に自分はそのその事では、天才的だなと思うくらいにですね、私は、そのははあ、成程、私はお取次者として、一番素晴らしい、そういうところを身につけておるなあという感じがしました。
　例えば、ここで朝のお届けさせてもらう。総代さん方がお取次を願われる。例えば特に昨日は原さん夫婦、みえとりましたから、原さんあんたもそれは感ずるでしょうが、私があんたどん夫婦をお取次さしてもらう時には、もうあんた方のお父さんと一緒になったごたるところまで、私が下がってお話をするでしょうが、お結界で、又私は本当にそうなんです。
　そして、そんなら原さんにわかってもらわんならんところは、ちょっ、ちょっとこうお話をするというような事が出来るという事は、もう、その場で大急ぎでいうならば、原さんと同じ状態になられるという事、私は。
　だから、家庭の上で信心は家庭に不和のないのが元だという事でもです、子供の状態にもなれりゃ、息子の状態にもなれる。嫁の状態にもなれるという、親ごさんであったら、もう、絶対家庭は円満になるでうょう。
　そげな考え方があるもんの、そげな事がいくもんのというけん、必ず摩擦が起こる　ほんにそうのと言うて、その人のところまで自分が降りてゆけたら、もう全然問題は起こらない。そういうような心の状態が、昨日ね私は、ははあこれを私は自分で、「私は八方美人」と今まで言いよったんです。もう、誰にでも合うように、それは悪い意味合いなはなくて、よい意味合いに於ての八方美人。
　けど、やっぱ、響きが悪い。けれども私は大急ぎでその人に傾向出来るという事。　その人の方へすぐ傾けるという事が素晴らしい。これは神様のおかげを頂かなければ出来るこつじゃない。
　その事を今日は改めて有難たいと思うた。そういう心が真に有難いという心。又は真の道におれば第一に、心の疑いの雲を払えよとおっしゃる。私が誰が言いよる事でもです、後から考えてみると「あら、ちったすらごつじゃったかもしれん」という事でも、そん時には、そげなこつのと言うてからすぐ信じれるという傾向があるです、私は。ですから神様から、特に頂いた事なんか、例えば今日の御理解で言うとです、例えば病気をするという事は、あなたがいうなら神様からお気づけを頂いとるというような事をそのまま本当に、そうだと思い込めれるですね私は。
　そして後から考えてみると、それが本当だという事もわかる。これは真の道に入ればまず第一に疑いの雲を払えとおっしゃる。親先生はあげん言いなさるばってんというなら、もう疑うとる証拠です。
　だからそこに、信じれるという事が、段々私は有難い、信心するようになって、そこが頂けくようになったと。
　真に有難しと思う心直ぐに霊験のはじめなりと、もう次の霊験につながるという事を、今日はいろいろな角度から聞いて頂いた。
　自分の心が、人が何と思うておる事でも、それが有難いと本当の事がわかった時には、自分の心がもう助かっておる時、それが真に有難いのだと。
　それははじめてお参りさせて頂いて、大地の大恩を聞かれた途端に真に有難いと感じられたという安武先生の話。お参りをして、只信心して変わってきた事が起こってきたら、それはよか事が起こってくると限った事じゃない。
　それこそ怪我のような事が起きてきておってもです、ははあこれがおかげじゃろうと思うた。それを境に永年の脳病をおかげ頂いたという、これもやはり真に有難い。もうすぐ次のおかげにつながっておる。
　段々信心の稽古をさせて頂いて、自分の心を自由自在にコロコロとかえて行く事が出来る。自分の思うように。程度の低い人とお話する時には、もう自分自身も程度が低いようにお話をしておる。
　そういう事が出来るような、私は稽古をさせて頂く事がです、いわゆる人間関係がスム－ズにいく事になり、家庭の不和といったものは、まずそういう生き方の人が中心にしておるならば起こらないだろうと思われる程しの有難い事。
　皆さんも今日私が、しかもそれが大急ぎで出来なければ駄目なんです。誰かが、こう言ったらパッと顔色が変わるような事じゃいけん。もう顔色が変わる前に、ほんにそうたいの言えれる心なんです。
　大急ぎでその人と同じ状態になれるというおかげを頂かせて頂いたら、信心は家内に不和の無きが元とおっしゃる、その元をまず頂く事が出来る。
　そこからです、信心させて頂いておる事は何と有難い事じゃろうかと一家が円満のおかげが頂かせて頂けるという事が、信心頂いておるおかげと思えれる心が真に有難いという心だと聞かせて頂きましたですね。
　　　　　　　　　　　　　　　　どうぞ。